战国大纛之窃符

所有人都看向孟尝君。孟尝君面色不变，并未直接回应，而是微微侧身，示意项云。

这是事先约定的策略，由项云主辩，孟尝君在关键时刻定调。项云从容起身，

先向祭酒和诸位学者施礼，然后不疾不徐地开口：“先生所言‘强公室’，其志可嘉。

然云有一问：强公室，凭何而强？空有法令，而无贤才执行，法令岂非一纸空文？府库空虚，

而无良策充实，强干岂非无源之水？”他顿了顿，目光扫过众人：“薛邑养士，非为虚名，

实为求才以务实。士有类别，才有所专。有善农者，教我民增产粟帛，此非强齐国之本乎？

有善工者，制利器以便民用，此非富齐国之基乎？有通商者，聚财货以充府库，

此非强公室之需乎？薛邑所聚之财，每一文皆录于账册，所用之度，

皆为养民、备患、乃至供奉临淄。若将此等求才务实之举，简单等同于‘树私门’，

岂非因噎废食，未见其利，先惧其害？”项云没有纠缠于权力归属的敏感问题，

而是巧妙地将话题引向了“人才效用”和“实际贡献”，

用薛邑已经取得的实效来反驳“谋私”的指控。他接着抛出了一个更深入的观点：“况且，

云以为，当世之务，首在认清‘大势’。战国竞雄，犹如逆水行舟，不进则退。

列国皆在变法图强，秦有商鞅，楚有吴起（虽败犹显其志）。齐若固守旧制，空谈礼法，

恐非强公室，实乃弱公室之道也。薛邑之试，不过是在不违齐法之下，

探索一条富民强兵之新路，其所获之利，最终皆可惠及整个齐国。

此乃‘郡县’与‘封邑’共强之道，而非零和博弈。”这一番话，

将薛邑的实践纳入了战国变法图强的大背景中，提升了辩论的格局，

也暗示了保守可能带来的落后风险。一位儒家学者立刻起身反驳：“项先生所言务实，

固然不错。然则，治国平天下，岂能只重功利，而轻仁义道德？

昔孔子曰：‘不患寡而患不均，不患贫而患不安’。薛邑虽富，然盐铁之利尽归官府，

与民争利，岂是仁政？长此以往，民心不安，国...